El nombre de la Parroquia Chorocopte proviene de dos vocablos kichwa: Churu o Churoque significa cáscara, y Copte que quiere decir fréjol. Entonces Chorocopte quiere decir“Cáscara de Fréjol”. Considerada como tierra de hombres y mujeres de ascendenciaCañarí, Incásica y española.

La actividad artesanal en la Parroquia Chorocopte, principalmente se da en las comunidades de Romerillo Alto y La Capilla, donde un bajo porcentaje de sus habitantes se dedican a la artesanía en la producción de ponchos, bayetas, cobijas, bordados, etc,que por su naturaleza cultural y artesanal

Todos los años el 6 de Noviembre el Gobierno Parroquial, y toda la comunidad durante 3 o 4 días  rinden homenaje a la Parroquia celebrando la fundación de la misma, aquí se realiza la tradicional elección y coronación de la reina de la Parroquia acompañados de shows artísticos y varios programas sociales, culturales y deportivos que organizan las comunidades. 

La población de Chorocopte en gran parte conserva costumbres y tradiciones que son propias de su cultura, mismas que han ido desapareciendo a medida que aumenta la migración en sus habitantes e introducción de nuevas tendencias. Principalmente guardan sus tradiciones en la vestimenta, alimentación, juegos populares, danzas, arte, religión y en la música que refleja la idiosincrasia de la gente.

La parroquia Chorocopte tiene un potencial turístico concentrado en las Lagunas: del Estero, y la de Patococha, ubicadas en la comunidad de Romerillo Alto, y en el Área Comunal, por lo que se debe potencializar estos recurso de carácter natural como paradores turísticos o crear allí sitios de refugio para las personas que deseen conectarse con lo natural, la vez que se debe incentivar a los habitantes a la promoción de dicho lugar.

Por tradición las comunidades de la parroquia tienen formación religiosa con una moralidad definida, conservadora tal es así que en las diferentes comunidades observamos festividades dedicadas a uno u otro santo, mismos que se celebra tanto por personas que viven en este sector cuanto por aquellas que han migrado a otros países pero que sin embargo desde la distancias envían dineros para estas festividades religiosas y culturales como se demuestra en el cuadro siguiente: